中国诗人罗隐诗词

2022年11月24日08:04:06中国诗人罗隐诗词已关闭评论


    古体诗是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前,各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风,有“歌”、“行”、“吟”三种载体。小编在此整理了中国诗人罗隐诗词,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获!
    中国诗人罗隐诗词1
    1菊
    罗隐〔唐代〕
    篱落岁云暮,数枝聊自芳。
    雪裁纤蕊密,金拆小苞香。
    千载白衣酒,一生青女霜。
    春丛莫轻薄,彼此有行藏。
    此诗以轻巧从容见长,它吐语隽永有致,意蕴却深邃绵厚。
    2七夕
    罗隐〔唐代〕
    络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。
    应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。
    香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。
    铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。
    这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提七夕,在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在七夕的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《七夕》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
    3牡丹
    罗隐〔唐代〕
    艳多烟重欲开难,红蕊当心一抹檀。
    公子醉归灯下见,美人朝插镜中看。
    当庭始觉春风贵,带雨方知国色寒。
    日晚更将何所似,太真无力凭阑干。
    罗隐这首咏物诗,为古代咏牡丹的名作。
    此诗写牡丹之美,而不限于花叶的描绘,一方面着眼于牡丹的生活环境,另方面着眼于对它精神气质方面的表现,这二者的结合,使得诗中所写似乎并非纯粹的花,好像还表现了人的一种精神风貌。第一联概括地写其给人的直觉,末一联以美人为喻,前后照应。当中两联似为排比地写了牡丹的四种生活环境,而实际上是正反两种境遇,细致品味,意蕴无穷,令人想象无限。
    中国诗人罗隐诗词2
    1金陵夜泊
    罗隐〔唐代〕
    冷烟轻澹傍衰丛,此夕秦淮驻断蓬。
    栖雁远惊沽酒火,乱鸦高避落帆风。
    地销王气波声急,山带秋阴树影空。
    六代精灵人不见,思量应在月明中。
    冷烟、薄霭、衰丛,诗一开始就以愁惨之墨,描绘出一幅惨淡的秦淮秋暝图。在这令人惆怅的伤心之夜,一只旅船缓缓地向河岸靠去。首联在写景叙事中点出“夜泊金陵”诗题。其中“断蓬”二字用得极巧妙,秋蓬根断,随风飘荡,来去无所,正喻诗人身不由己的飘泊生涯,而“蓬”音与船篷之“篷”相同,驻蓬,犹言驻篷,即泊船,故“蓬”字用,在一石二鸟,既叙事,又写情,富于形象。
    2登夏州城楼
    罗隐〔唐代〕
    寒城猎猎戍旗风,独倚危楼怅望中。
    万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。
    离心不忍听边马,往事应须问塞鸿。
    好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。
    这首诗首联,落笔即写登楼所见,一幅边地典型画面呈现读者面前。这边城耸立在苍莽的崇山峻岭之中,寒风劲吹,城楼旗幡被风吹得噼啪作响。“怅望”二字表明诗人正受着周围环境的感染,心中正蕴涵着一股抑郁之气。
    3感弄猴人赐朱绂
    罗隐〔唐代〕
    十二三年就试期,五湖烟月奈相违。
    何如买取胡孙弄,一笑君王便著绯。
    罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
    国诗人罗隐诗词3
    1焚书坑
    罗隐〔唐代〕
    千载遗踪一窖尘,路傍耕者亦伤神。
    祖龙算事浑乖角,将谓诗书活得人。
    这是一首直接歌咏历史题材,表达作者议论见解的咏史诗。它跳出了一般咏史诗的窠臼,从另一个角度写秦始皇的“焚书坑儒”,含蓄而有新意。
    2蜂
    罗隐〔唐代〕
    不论平地与山尖,无限风光尽被占。
    采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
    罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《蜂》通过吟咏蜜蜂采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
    3自遣
    罗隐〔唐代〕
    得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。
    今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
    该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
    中国诗人罗隐诗词4
    1雪
    罗隐〔唐代〕
    尽道丰年瑞,丰年事若何。
    长安有贫者,为瑞不宜多。
    这首诗以《雪》为题,但其立意不在吟咏雪景,而是借题发挥,表达了诗人对统治者的满腔愤怒和不满,流露出诗人对广大贫苦人民的深刻同情。
    2赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英
    罗隐〔唐代〕
    钟陵醉别十余春,重见云英掌上身。
    我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。(卿未嫁 一作:君未嫁)
    这首诗通过写与故人久别重逢的感怀,借对云英的安慰,抒发了作者屡试不第、不遇于时的悲愤之情。全诗采用欲扬先抑及侧面衬托的手法,起到了跌宕起伏、言简意赅的效果。从文字风格看,此诗寓愤慨于调侃,化严肃为幽默,亦谐亦庄,耐人寻味。
    3西施
    罗隐〔唐代〕
    家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。
    西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。
    历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色,客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处,就是反对这种传统观念,破除了“女人是祸水”的论调,闪射出新的思想光辉。
    中国诗人罗隐诗词5
    1筹笔驿
    罗隐〔唐代〕
    抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。
    时来天地皆同力,运去英雄不自由。
    千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。
    唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。
    此诗首联就联系诸葛亮,再联系筹笔驿作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,筹笔驿是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不实指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
    2鹦鹉
    罗隐〔唐代〕
    莫恨雕笼翠羽残,江南地暖陇西寒。
    劝君不用分明语,语得分明出转难。
    这首咏物诗,不同于一般的比兴托物,而是借用向鹦鹉说话的形式来吐露自己的心曲,劝鹦鹉实是劝自己,劝自己实是抒泄自己内心的悲慨,淡淡说来,却意味深长。
    3黄河
    罗隐〔唐代〕
    莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。
    解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。
    高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。
    三千年后知谁在?何必劳君报太平!
    罗隐的这首《黄河》,表面上借用黄河的特点和典故来对其施以赋咏之辞,实则为借事寓意,对唐末昏暗的社会现实作了真实写照,尤其是大力抨击和讽刺了唐代腐败的科举制度,令士心为之一振。