诗中描写泰字的诗歌

2022年12月18日23:55:30诗中描写泰字的诗歌已关闭评论


    诗并不是只在诗里,而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。所以,诗是一种普遍的艺术,甚至是超过艺术疆界的艺术。小编在此整理了诗中描写泰字的诗歌,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获!
    诗中描写泰字的诗歌1
    1、《绍兴二十八年祀圜丘》学士院 ? 宋
    泰元尊临,富媪繁祉。
    于皇祖宗,既昭格止。
    奏舞象功,灵其有喜。
    永言孝思,尽善尽美。
    2、《次韵韩川奉祠西太乙宫四首》黄庭坚 ? 宋
    泰坛下瑞云黄,雨师洒道尘香。
    便面犹承坠露,金钲半吐东墙。
    3、《泰娘歌》刘禹锡 ? 唐
    泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。有时妆成好天气,
    走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
    斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾,
    锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
    从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月,
    纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
    洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
    博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
    自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞,
    寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。
    山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
    云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
    如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。
    4、《木兰花慢 寿泰安石监州》王旭 ? 元
    泰山雄胜地,人物出,必豪英。看衍庆堂中,使君才气,磊落高明。春风又临初度,正梅花、香满腊嘉平。唤取茅仙送酒,尊前共祝长生。青云居第筑初成。燕雀亦欢声。伫梦叶熊罴,祥占弧矢,兰玉春荣。山城岂能淹滞,佩飞霞、终上紫霄行。留着兰轩老笔,他年歌颂功名。
    5、《咏斋三绝》朱长文 ? 宋
    泰伯祠边旧圃开,半栽蔬果半池台。
    闲门不放红尘入,门裹清流自在来。
    诗中描写泰字的诗歌2
    1、《杂曲》江总 ? 隋
    泰山言应可转移。
    新宠不信更参差。
    合欢锦带鸳鸯鸟。
    同心绮袖连理枝。
    皎皎新秋明月开。
    早露飞萤暗里来。
    鲸灯落花殊未荆
    虬水银箭莫相催。
    非是神女期河汉。
    别有仙姬入吹台。
    未眠解着同心结。
    欲醉那堪连理杯。
    后宫不惬茱萸芳。
    夜夜争开苏合房。
    宝钗翠鬓还相似。
    朱唇玉面非一行。
    新人未语言如涩。
    新宠无前判不臧。
    愿奉更衣兰麝气。
    恐君马到自惊香。
    2、《辛巳书事(四首)》王宠 ? 明
    泰陵松柏五云高,再见姬康握赤刀。
    南斗龙文占王气,中原驰道拥旌旄。
    委裘不乱遗谟远,磐石相维缔构牢。
    弘治名臣天整在,元功应数旧萧曹。
    3、《大衍易吟四十首》方回 ? 宋
    泰变即为蛊,否变仅为随。
    元佑绍圣事,至今心骨悲。
    诗中描写泰字的诗歌3
    1、《用夹谷子括吴山晚眺韵十首》方回 ? 宋
    泰伯封疆四望宽,胜将吴越旧书观。
    苧罗山下春才到,麋鹿台边沼已寒。
    不有采香专怙宠,可能尝胆便除残。
    今年木德临心宿,重见家家衽席安。
    2、《端午内中帖子词·皇帝阁》王珪 ? 宋
    泰一扶皇运,真人感赤精。
    更逢端午节,君德万方明。
    3、《酬吴促庶龙图终南山》司马光 ? 宋
    泰山鲁所瞻,终南乃秦望。
    西侵井络阔,北压鹑野旷。
    条梅韫名材,金玉富珍藏。
    飘风何烈烈,万物尽摇荡。
    屹立不倾倚,势与厚坤壮。
    有如牧伯贤,斯民蒙保障。
    雪霜举世寒,千里独重纩。
    病夫伏闾里,非能事微尚。
    顾无孤高实,藻饰安可强。
    景行虽不忘,讵敢承嘉贶。
    诗中描写泰字的诗歌4
    1、《和李太白泰山一首》王奕 ? 宋
    泰山天地极,邹鲁圣贤关。
    周匝二千里,卓然位其间。
    五文合泗水,八荒无竞山。
    扶舆清淑运,日夜何曾闲。
    尼山连峄阜,岂徒翠浮鬟。
    轩辕与羲昊,孔孟垂曾颜。
    正气尽此出,高哉其可攀。
    2、《祭神州乐章·雍和》褚亮 ? 唐
    泰圻严享,阴郊展敬。礼以导神,乐以和性。
    黝牲在列,黄琮俯映。九土既平,万邦贻庆。
    诗中描写泰字的诗歌5
    1、《阅秦纪二首》孙嵩 ? 宋
    泰岳聊逃雨,湘山偶阻风。
    伐树仍封树,元无罪与功。
    2、《郡圃观白莲》王同祖 ? 宋
    泰华根株本一同,何分白白与红红。
    半池只怕霜风倒,输与苍颜百丈松。
    小提示:
    泰,
形声字。《说文》于“泰”下出古文,像正面站立之人形。中从“二”或表示身体部位(或以为区别笔画以别于“大”),犹如甲骨文、金文之“文”字或加饰画以表示文身交错之形。《说文》古文形体为后世“太”字所本。按:商、周无“太”字,每以“大”为之。典籍亦每以“大”为之。“大”、“太”,古今字也,乃一字之分化。至战国陶文而有“泰”字,是小篆形体所由出。汉后,渐合“??”为“大”状,复与上部相连,遂成“??”形,为楷书所本。于是变小篆“泰”字由从大、从廾、从水三部结构为从??、从水之两部结构字。
按:诸家或由此以寻造字之义。或谓古文“夳”下“二”形当作“仌(冰)”以取滑义;或谓“泰”为双手(即廾)捧水,示水从手(指)中溜下以表滑义。然则是以会意释之。清邵瑛《群经正字》谓“今经典无此义”,是释字可,于义则无徵。姑阙之。或释“太”之义,以为古文“夳”乃“太之上者,从大、从古文上(即二)会意”,似亦勉强。兹以古文“夳”为象形,以“泰”为形声,俟考。
    段玉裁《说文解字注》“泰”下言:“后世凡言大而以为形容未尽则作太。如‘大宰’俗作‘太宰’,‘大子’俗作‘太子’,‘周大王’俗作‘太王’是也。谓‘太’即《说文》
‘夳’字,‘夳’即‘泰’,则又用‘泰’为‘太’。”按:大、太、泰三字之关系,何琳仪《战国古文字典》“太”下说解至为简赅。其言曰:“典籍之中,大、太、泰三字往往通用。大为象形,太为分化,泰为假借。”《书·泰誓上》孔颖达疏:“顾氏以为,泰者,大之极也,犹如天子诸侯之子曰太子,天子之卿曰太宰。此会中之大,故称‘泰誓’也。”
“泰誓”即“太誓”,极言其盛。《礼记·曲礼》:“假尔泰龟有常,假尔泰筮有常。”孔颖达疏:“泰,大中之大也。”上所列“泰”字多用为大、太义,例多不备举。要之,大、太一字而分化;太、泰成两条脉络歧而为二,始每通用,后分而为三。